[위기관리론] 독일의 위기관리체제 및 사례 - 엘베강 대홍수

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설명 : 1. 독일 재난관리의 개념 및 목표 1) 국가재난관리의 개념 독일에 있어서 재난관리란 주민의 주거시설, 방위목적의 민간시설, 기업체 시설, 국가기관 시설 그리 고 문화재 관련 시설을 보호하고, 기타 화재, 화생방사고, 환경오염사고 등을 최소화하기 위한 비군사 적 조치로서 개념을 정리하고 있다. 정부의 조치는 국민의 자력구제를 보좌하는 역할을 수행하게 된 다. 특히, 재난관리에 포함되는 것은 자력구조(자위), 국민에 대한 경보, 국민보호시설, 대피계획과 규 칙, 재난재해 대응, 국민보건을 위한 조치, 문화재 보호를 위한 조치가 포함되어진다.

- 대형참사에 대한 새로운 사무발굴 - 위험요인을 분석하여 대비책의 현대화 (기후, 홍수, 지진, 대형사고, 집단군대행위, 국제적테 러, 대형인재, 자연환경변화, 전염병 등) - 재난발생의 규모에 따라 연방 또는 주, 지방자치단체와 재난대책을 세우기 위한 재난의 등급 을 결정, 결정에 따라 대상기관과 재난에 대처하고 복구함 - 연방기관으로서 주 또는 지방자치단체와 대형참사와 재난을 공동으로 예방하고 대응하며, 복구하는 계획을 수립 - 재난발생 시 시민단체의 지원 프로그램의 개발과 공동대처 협력 지휘 - 독일 조기경보시스템과 공동으로 재난대처 및 협력사업 추진 - 대형참사에 대한 연구 및 법률, 제도 개선 - 재난을 당한 국민의 자력 갱생 지원 - 연방내무성과 협조하여 경보의 발령 등에 협력에 관한 사무를 담당한다. (3) 기술지원단(THW) ①개념 기술지원단(THW)이란 독일이 제2차대전후 전쟁으로 인한 화재 그리고 폭우, 폭설 등 자연재해로부터 주민을 보호하기 위한 구조단체로 설립하면서 조직화된 독일 고유의 재난방지시스템이다. ②조직구조 ③역할 본(Bonn)에 소재하는 연방기술지원청에는 청장이 전국의 기술지원단을 대표하고 기술지원단 행정을 총괄하고 있다. 그러나 실질적인 기술지원 관할권은 8개 주에 분포되어 있는 66개 기술지원 사업본부 에 있다. 기술지원사업본부에는 약 850명의 구조전문직 공무원들로 구성되고 산하 기초자치단체별 기 술지원단의 기술구조사업을 총괄 지휘하고 구조작업을 지원하고 있다.

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[전시작전통제권환수] 전시작전통제권 전환 연기 찬반입장과 나의 견해

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설명 : Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 전시작전통제권이란? 2. 전시작전통제권 문제의 역사적 배경 3. 전시작전통제권 관련 일지 및 협의내용 4. 전시작전통제권 전환 연기가 논란이 되고 있는 이유 5. 한미동맹의 역사 6. 전시작전통제권 전환 찬반입장 1) 전시작전통제권 전환 찬성입장 ① 우리나라의 국방력이 북한보다 우위에 있다. ② 전시작전통제권 환수 및 전환은 한미동맹 약화와 관계가 없다. ③ 전시작전통제권과 국방비 부담을 별개의 문제이다. ④ 자주 주권 국가의 면모를 갖추기 위해 전시작전통제권 전환이 필요하다. ⑤ 전시작전통제권은 북한을 자극함으로서 한반도 평화 구축에 걸림돌이 된다. 2) 전시작전통제권 전환 반대입장 ① 전시작전통제권은 자주권 침해와 큰 관계가 없다. ② 한국의 전시작전통제권 환수 및 전환은 시기상조이다. ③ 안보불안을 초래할 것이다. 7. 전시작전통제권 환수 및 전환에 대한 나의 견해 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌

한미 양국이 현재 미군이 갖고 있는 전시작전통제권(전작권) 이양을 다시 미루기로 합의하면서 논란이 일고 있다. 전시작전통제권 전환이 연기된 것은 이번이 세 번째이다. 우리 군이 북한의 핵과 미사일 위협 등에 대처하는 능력을 갖추고 한반도 역내의 안보환경이 안정화되는 적정한 시기에 전환을 결정한다고 발표하였는데 그 시기를 특정하지는 않았다. 작전통제권이란 한 나라의 국군을 통제할 수 있는 권리를 일컫는 것이다. 해당 국가의 주권 및 국방력, 나아가 국가 간 외교 문제에까지 중대한 영향을 미치는 권리이다. 한국의 경우, 현재 미국이 한국군에 대한 작전통제권을 갖고 있는 상태이며 이에 대한 배경은 1950년에 있었던 한국전쟁으로부터 찾을 수 있다. 1950년 한국전쟁 발발 직후 전쟁이라는 특수상황에서 한국군에 대한 작전통제권은 대한민국 대통령으로부터 유엔군사령관에게 이양되었고, 1978년 한미연합사령부 창설과 함께 다시 연합사령관에게 이양되었다. 그 중 평시작전통제권은 1994년 환수되었고, 전시작전통제권은 환수가 결정되었으나 이행 시기가 계속해서 늦춰지고 있다. 지금부터 본보고서를 통해 전시작전통제권에 대해서 알아보고, 전시작전통제권 환수 및 전환에 대한 찬성, 반대 입장 및 나의 견해를 밝히도록 하겠다. Ⅱ. 본론 1. 전시작전통제권이란? 작전통제권은 군의 작전계획은 물론 작전명령에 따른 임무를 통제하는 권한이다. 한마디로 군대 지휘권이다. 전시작전통제권은 전시, 즉 전쟁이 일어났을 때의 군대 지휘권이다. 한국군의 작전권은 평시작전통제권과 전시작전통제권으로 나뉘어져 있는데, 평시작전통제권은 한국군 합참의장이 가지고 있으나, 전시작전통제권은 한미연합사령관(주한미군사령관)이 가지고 있다. 2. 전시작전통제권 문제의 역사적 배경 전시작전통제권은 해당 주권국가가 가지고 있는 것이 원칙이다. 반면 우리나라는 전시작전통제권을 가지지 못한 유일한 나라이다. 1950년 7월17일 이승만 대통령은 맥아더 유엔군사령관에게 ‘작전지휘권’을 이양했다. 그 후 1954년 11월17일 한미상호방위조약 및 그 후 개정된 한미 합의의사록에서 작전통제권‘이라는 용어로 대체되었다. 1978년 한미연합사가 창설되고 유엔군 사령관이 가지고 있던 작전 통제권이 한미연합사령관에게 이전되었다. 한미연합사령관은 미군이다. 1994년 12월 1일 평시작전통제권이 한국군에 이양되었지만 전시작전통제권은 아직도 미군이 가지고 있다. 전시작전통제권은 애초 한국군에 이양될 예정이었지만 한미안보협의회에서 번번히 연기되어 왔다. 전작권 이양은 2007년, 2010년, 2014년 3번 연기되었는데 특히 2014년 10월 한미안보협의회에서는 전작권 이양 시기를 특정하지 않았다는 점에서 사실상의 무기연기라는 해석이 나오고 있다.

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[철학] 프로이트의 죄의식의 개념

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설명 : 1.서론 2.죄책감의 기본을 이루는 개념들 2-1.불안 2-2.억압 2-3.Id 2-4.Ego(자아) 2-5.Super-ego(초자아) 2-5-1. 초자아의 개념 2-5-2. 초자아 강박의 근원 3. 죄책감의 기원과 특성 4. 토테미즘에서의 터부와 금제 5. 종교의 발생 6. 죽음 본능의 기호로서의 죄책감 7. 결론

“죄책감”은 도덕적 이탈과 재통합에 관련된 일련의 경험에 속하는 한 부분이다. 그리고 여기에는 “위반”, “과실”, “고소”, “비난”, “항변”, “수치심”, “회한”, “후회”, “회개”, “변명”, “처벌”, “복수”, “용서”, “보상”, “화해”의 개념들이 포함된다. 죄는 절대적으로 사적이고 개인적인 감정인 것이라서 “제도적인 죄”나 “국가적 범죄”를 말하기는 힘든 것으로 보인다. 죄나 죄책감은 이것이 무엇이라고 한 마디로 정의 할 수가 없고, 어디까지 그 분류에 넣어야하는지도 애매하다. 하지만 분명히 우리는 매일 사소한 실수로부터도 끊임없이 양심의 가책을 받고, 그래서 죄책감을 느낀다. 이러한 양심의 가책과 죄책감을 가장 많이 볼 수 있는 것이 바로 종교의 테두리에서라고 볼 수 있다. 그렇다면 왜 양심에 가책을 느끼게 되는 것이고, 이러한 죄책감이라는 감정은 어디서부터 발생하는 것인가? 죄책감의 정확한 의미는 무엇인가? 죄의식에 대한 개념을 내릴 수 있는 것인가? 또한 죄의식과 종교 사이의 어떤 연관이 있는가? 하는 질문들을 던질 수 있을 것이다. 프로이드에 따르면 죄책감은 내면화된 대상에 대한 불안이다. 즉, 내적인 대상으로부터 받게 되는 ‘내적인 어떤 처벌’을 두려워하는 감정이라는 것이다. 그렇다면 여기에서 말하고 있는 내적 대상은 과연 무엇이며, ‘내적인 어떤 처벌’이라는 것은 과연 무엇인가? 프로이드는 불안, 압박감 등의 개념과 Id, Ego(자아), Superego(초자아)의 개념을 통해서 인간의 본능적이고 원초적인 죄의식의 개념을 찾으려 했다. 그리고 이러한 죄의식이 개념은 그의 정신 분석학 연구의 가장 기본적인 밑바탕이 되는 개념으로도 볼 수 있다. 이제부터 이러한 기본적인 개념들부터 차근차근 살펴보면서 프로이드의 죄의식의 개념에 대해서 알아보자. 2. 죄책감의 기본을 이루는 개념들 2-1. 불안 ‘불안’은 위험에 대한 반응으로서 욕구가 잘 해결되지 않거나 갈등상태가 지속되면 나타난다. 일반적으로 ‘불안’은 장차 일어날 것 같은 위험이나 고통에 대한 막연한 예감, 그리고 그에 수반하는 생리적 반응을 총칭하는 것으로 ‘공포’와는 구별되는 개념이다.

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[칵테일과 술문화] 술과 인간(육체+정신세계) - 인간의 육체와 정신세계에 술이 차지하였던 각종 사례를 중심으로 분석하고 이에 대한 미래의 대처방안

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설명 : Object : 동서고금을 통하여 인간의 육체와 정신세계에 술이 차지하였던 각종 사례를 중심으로 분석하고 이에 대한 미래의 대처방안을 찾는다. Content : 동서고금[ 東西古今 ]이란? 동쪽 지방에서 서쪽 지방, 옛날부터 현재까지. 공간적으로는 온 세계, 시간적으로는 옛날부터 지금 즉 인간의 역사 전체를 뜻하는 말이다. 술이 인간의 육체에 영향을 끼친 사례

사례1. 조선 시대에는 증류법이 더욱 발달하여 토고리, 동고리, 쇠고리 같은 소줏고리(소주를 고는 오지그릇)가 생겼다. 조선조 문종이 승하했을 때 단종이 상제 노릇을 하느라 몸이 약해졌는데 소주를 마시고 기운을 차렸다고 하니 당시에는 소주를 약으로 썼음을 알 수 있다. 『지봉유설』에 “소주를 약으로 쓸 뿐 함부로 먹지는 않았다. 그래서 풍속에 작은 잔을 소줏잔이라고 했다. 근세에 와서 사대부들이 호사스러워 마음대로 마시고 여름이면 큰 잔으로 많이 마셔 잔뜩 취할 때까지 마시니 갑자기 죽은 자가 많다”고 하였다. 『조선왕조실록』‘성종 21년조’에서는 “세종 때는 사대부 집에서 소주를 사용하는 일이 매우 드물었는데 요즘은 보통 연회 때도 소주를 빚어 비용이 막대하게 들어가므로 금지토록 하는 것이 좋겠다”고 하였다. 고려에 이어 조선 중기에 소주가 널리 보급되었음을 알 수 있다. 사례2. 면천 두견주(杜鵑酒)는 술에 진달래꽃을 넣은 가향주로 보통 약주보다 담황갈색이 나고 달며 향취가 천하일품이다. 예부터 “백약지장(百藥之長)”이라 하는데 그 유래를 살펴보면, 고려 때 개국 공신 복지겸(卜智謙)이 원인 모를 병에 걸려서 면천에서 휴양할 때 열일곱 살 난 딸 영랑이 아미산에 올라가 백일 기도를 드릴 때 신선이 나타나 ‘아미산에 핀 두견화와 찹쌀로 빚되 반드시 안샘의 물로 빚어 100일이 지난 다음 마시고 은행나무를 심어 정성을 드리면 나을 수 있다’는 예시를 받고 그대로 하여 병을 고쳤다고 한다. 사례3. 김제 송절주(松節酒)는 경주 김씨 16대 손 김택(金澤)의 부인이 담그기 시작해 널리 퍼졌다고 한다. 조선 선조 때 김택이 병조좌랑으로 있을 때 위장병과 신경통으로 고통을 겪자 부인 완산(完山) 이씨가 선약을 수소문하던 중 송절주가 좋다는 어느 여승의 말을 듣고 이 술을 빚어 장복케 한 결과 건강이 좋아졌다는 일화가 있다. 4~5월경 송순(松荀, 松節(송절))이 5~6치 돋아나면 따서 담근다. 찹쌀가루로 죽을 만들어 누룩가루를 넣고 술밑을 만든다. 3~4일 후에 송순을 끓는 물에 데쳐서 넣고 술독에 넣어두면 빛깔과 향이 조화를 이뤄 달면서도 맵고 은은한 솔 향을 풍긴다. 사례4. 영국 정부는 각계의 전문가를 동원하여 알코올에 대한 과학적이고 의학적인 근거를 검토하고 음주의 이로운 점과 해로운 점을 분석하여 현명한 음주라는 지침을 마련, 1995년 12월 이를 발표하였다. 미국도 1996년 미국인을 위한 식생활 지침에 하루 한두 잔의 음주는 건강에 유익할 수 있다는 문구를 넣어 개정한 바도 있다. 사례5. 사우스캐롤라이나대학 연구팀이 미의학저널에 발표한 연구결과 술을 전혀 마시지 않다가 중년에 술을 마시기 시작한 사람들에서 심장병을 비롯한 다른 중증 심장 부작용 발병 위험이 38%가량 덜 한 것으로 나타났다.

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[품질과 경영] 선도 기업들의 품질경영 사례(품질경영을 통한 부도 극복 _ 모닝글로리, 식스시그마 품질경영의 선구자 _ GE)

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설명 : 1.품질경영을 통한 부도 극복 – 모닝글로리 2.식스시그마 품질경영의 선구자 – GE 1.서론 1.1.한국산업 문구류 브랜드파워 13년 연속 1위, 대학생 선호도 대상 13년 연속 1위! 대한민국 국민 중에 종합문구기업 ‘모닝글로리’를 모르는 사람이 있을까? 1987년 설립하여 국민들에게 질 좋은 펜과 노트 등 문구류를 제조·유통해온 모닝글로리는 국내 문구시장의 50%를 점유하며 부동의 1위를 지키고 있다. 모닝글로리는 ‘상품을 믿고 선택할 수 있는 사 회’를 만들어 간다는 기본 목표 아래 지제, 사무용품, 필기용품, 학용 공산품, 팬시용품 등 3,000 여 가지의 아이템을 국내·국외로 제조·유통·판매 하고 있다.

1.2.IMF 위기와 함께 찾아온 부도 언제나 승승장구할 줄 알았던 모닝글로리도 시련의 시기를 맞이하게 되는데, IMF 외환위 기 파동이 불어 닥친 때이다. IMF 외환위기가 발생하면서 국내에서는 외제물품 불매운동이 활성화 되었는데, 국민들 사이에서 모닝글로리가 외국계 기업이라는 소문이 퍼진 것이다. 설상가상으로 다음해 부채비율이 500%를 넘어가고, 국민들 사이에서 모닝글로리가 외국계 기업이라는 소문이 퍼지면서 모닝글로리는 1998년 1월 부도를 맞이하게 된다. 1.3.품질경영의 시작 이 후 모닝글로리는 기본적으로 소비자들의 가장 중요한 제품 구매기준이 품질이라는 인식 아래, 전 제품의 안정된 품질 수준 확보에 가장 큰 역점을 두기 시작한다. 2001년 신학기용 공책 400만권이 코팅 불량으로 겉표지가 조금 벗겨지자 전량 폐기처분 한 것이 모닝글로리 의 품질 철학을 잘 보여주는 대표적인 사례이다. 공책 400만권의 당시 가치는 약 10억 원 으로 2003년 KDB 론스타에서 계산한 모닝글로리 청산가치 107억 원의 10%에 해당하는 가 치이다. 그 결과 2000년부터 높은 품질을 인정받아 한국산업 문구류 브랜드파워 13년 연속 1위를 달성하는 쾌거를 이룬다, 1.4.모닝글로리를 선택한 이유 부도의 위기에서 오늘날의 모닝글로리로 재기하기까지 그 밑바탕에는 회사의 기본목표에서 나타나는 품질경영이 있었다. 모닝글로리는 어떠한 품질경영 전략을 통하여 30년 넘게 국민 들에게 사랑받는 브랜드로 거듭날 수 있었을까. 본 레포트에서는 모닝글로리의 품질경영 시 스템들을 살펴보고, 이 시스템에 업체 특성이 어떻게 반영되어 있는지 서술해보고자 한다. 2.본론 2.1.대표이사 직속 품질관리팀 모닝글로리는 부도에 따른 화의신청이 받아들여진 직후 ‘품질이 브랜드다’라는 인식 하에 대표이사 직속 품질관리팀을 조직·운영하였다. 품질관리팀은 ‘리콜 0%’를 목표로 두고 불량 품에 대한 기준을 엄격히 설정하였다. 그 기준에 대한 예들은 많은데 포장지 스티커의 경우 위치가 3mm 이상의 오차를 보이면 불량품으로 간주한다.

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[프랑스 미술의 역사] 프랑스 미술의 흐름을 고전주의-바로크-로코코-신고전주의-낭만주의-사실주의-인상주의-20세기회화로 나눠어서 조사(프랑스 미술의 작가와 작품들)

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설명 : 프랑스는 이탈리아와 더불어 서유럽의 대표적인 미술의 나라이며, 프랑스에는 세계에서 알아주는 뛰어난 미술관이 많이 있으며 대표적인 미술관으로는 루브르 박물관, 오르세 박물관, 뽕삐두센터, 기메박물관, 로댕미술관, 마르모탕 모네 미술관 정도를 들 수 있다. 특히 19세기부터는 미술운동이 유례없이 활발하게 전개되어 오늘에 이르기까지 프랑스 미술은 세계의 지도적 위치를 누려왔다. 뿐만 아니라 인류 최고(最古)의 회화라 일컬어지는 구석기시대의 동굴벽화를 비롯하여 고대 ·중 세 ·근세 ·근대의 각 시대에 걸쳐 갖가지 뛰어난 작품들을 남겨놓고 있어 프랑스 미술의 다양하고 풍성한 역사를 말해 주고 있다.

프랑스의 미술은 크게 나누어 보면 <선사시대·고대미술>, <중세미술>, <르네상스·근대미술>, <현대미술>로 구분해 볼수 있다. 하지만 이 구분은 단순히 이해하기 쉽게, 나눠 본 것에 불과할 뿐이다. 실제로는 중세시대의 고전주의부터 시작해 현대 20세의 야수파, 프리즘등의 미술에 이르기까지 각각의 미술 특성에 따라 구분해 볼 수 있다. 위에서 말한 바와 같이 엄밀한 의미에서 프랑스 미술역사는 중세부터 시작된다고 할 수 있다. 프랑스 미술의 본격적인 기초는 한편으로는 비잔틴 미술을 예로 들 수 있고, 다른 한편으로는 이탈리아로부터의 고대 화풍을 동시에 섭취하면서도 고대 고전양식에 기울인 고전적 그리스도교 미술을 예로 들 수 있다. 이 미술은 고대풍(古代風)의 인간상을 인간감정이나 사상의 전달자로서 종교적 설화나 교조를 그 속에 담는 데 그치지 않고 그림을 통해 인간, 기타 자연의 모습에 대한 관심을 높임과 아울러 회화의 발전에도 기여하였다. 그러나 중세의 회화는 거의 대부분 그림들이 ‘사본(寫本:miniature) ’에 국한되었으며, 중세 말기에 와서 그 화풍은 고딕 말기의 국제우아양식(style international courtois)이 되었다. 프랑스 회화는 15세기까지 여기에서 벗어나지 못하며 이 시대를 대표하는 푸케의 회화는 이 양식의 마지막 개화(開化)라고 할 수 있다 우리 조는 프랑스 미술의 흐름을 고전주의-바로크-로코코-신고전주의-낭만주의-사실주의-인상주의-20세기회화로 나눠어서 조사해보았고 중세적인 양식에서 9완전히 이탈하여 근세 프랑스 회화가 정립된 시기, 즉 16세기를 넘어 17세기의 바로크양식부터 본론에서 다루기로 하였다. 본론에서는 각 파트를 나누면서 각 시대의 대표적 화가와 작품을 위주로 다루었고 그 시대의 특성을 파악하면서 그 특성이 어떻게 그림에 표현되었는지를 자세히 다루어 보았다. Ⅱ. 本論 1.바로크미술(절대군주의 미술) 오랫동안 유럽 문화와 절대적인 미술의 중심이었던 로마에 뒤이어 17세기 파리는 새로운 중심으로 두각을 나타낸다. ‘예술의 도시 파리’라는 문화적인 위상이 바로 이때부터 절대국가의 후원을 받으며 확고해졌다. 교황의 권력이 절대적이었던 로마나 스페인과는 달리 프랑스는 카톨릭 국가로 남아있었지만 교회의 힘보다는 왕실의 권력이 더욱 강하였다. 그런점에서 상인 시민들이 중심이 된 네덜란드와는 매우 다른 정치체제를 가지고 있었다. 프랑스 절대왕권의 핵심인 ‘태양왕 루이 14세는 70여 년이 넘는 정력적인 통치기간동안 유럽문화의 지형을 바꾸어 놓았다.

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[한국근대사] 한국근대사에 끼친 기독교의 영향

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설명 : 추운 겨울 주머니에 손을 넣고 숭실에 입학원서를 내러 온 게 엊그제 같은데 어느덧 이렇게 졸업논문을 쓸 때가 되다니 감회가 새롭다. 기독교대학을 다니면서 졸업논문을 통해 우리 숭실의 건립의 이념이자 지도이념인 기독교의 한국사회의 전래와 그 영향을 고찰해보는 것은 의미 있는 일이라고 생각한다. ‘한국사를 기독교적 시각에서 어떻게 해석할 것인가?’라는 점은 한국의 기독인이라면 한번쯤 생각하고 고민해보았을 관심사의 하나이다. 일반 기독교인들의 경우는 이러한 관점의 역사서를 찾기 위해 서점가를 뒤적였을 수도 있겠고 한국인 신학자나 크리스챤 사학자 가운데는 이러한 관점에서 한국사를 서술해 보고 싶은 학문적 충동을 느끼기도 했을 것이다.

기독교는 19세기 말 西勢東漸의 역사와 더불어 한국에 전파되었다. 안으로 정치․경제․사회의 여러 분야에 있어서 아직 외세를 맞이할 준비가 이루어지지 못했던 한국은, 이때 自主化와 개화를 동시에 추진하지 않을 수 없었다. 이것은 물밀 듯이 들어오는 외세를 적절히 통제하여 자기 체질화시키는 작업이었기 때문에 외래문화의 수용을 통한 개화와 함께 주체성이 강조되었기 때문이다. 개항과 동시에 한국에 수용된 기독교는 개항 이후 한민족이 당면하고 있던 역사적 과제, 곧 반봉건성(半封建性)과 반외세(反外勢)라고 하는 문제를 외면하고는 그 존립이 불가능하다. 한국 교회사의 성격을 규명함에 있어 민족 교회론이 정당성을 부여받을 수 있다면 그 전거가 바로 여기에 있다. 본 논문에서는 한국 근․현대사, 특히 근대사를 중심으로, 역사적 전개를 살펴본 후 각 시기구분마다에 미친 기독교의 영향과 기여 등을 고찰해 볼 것이다. 또한 기독교가 한국 여성의 개화와 평등에 끼친 영향, 기독교 여성운동과 함께 한국교회의 성장원인을 간략하게 짚어보도록 하겠다. 참고로 본 논문에서의 다뤄지는 기독교는 내용상 ‘개신교’로 한정하기로 하겠다. 2. 본 론 1)한국근현대사의 전개와 성격 ①한국사에 대한 기독교적 이해의 필요성 오늘날 한국사회의 기독교인수는 전 인구의 1/4을 선회하고 있다. 오늘의 한국 사회를 이끌어가는 지도급 인사들 가운데 상당수가 기독교인이기도 하다. 이제 한국 사회에서 기독교는 ‘국민적 종교’로서의 기반이 잡혔을 뿐만 아니라 시대정신으로서의 지도력과 대중성 또한 경제력을 확보하는 단계에 이르렀다. 이와 같이 적지 않은 물적(物的)토대와 지도력, 대중성을 확보하고 있는 오늘의 한국 기독교가 향후 한국 사회를 변혁시키고 이끌어 가는 데 영향력을 미칠 것임은 자명한 일이다. 따라서 한국 기독교는 과거와 달리 이 사회와 이 민족의 장래에 대한 엄청난 책임의식을 인식할 때가 되었다. 한국 기독교인들이 한국사에 대한 깊은 이해와 민족사에 대한 기독교적인 해석이 요구되는 이유가 바로 여기에 있는 것이다. 이 사회와 민족을 향한 한국 기독교의 책임의식은 자신의 정체성(identity)을 정립하 는 일로부터 시작되어야 할 것이다. 그리고 이 작업은 바로 우리 민족사에 대한 이해로 출발되는 것이 순리이다.

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[행정기획론] 정부 및 지방자치단체 계획에 대한 비판적 검토 - 2025년 울산 도시 기본 계획

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설명 : 요약 ◆현안 , 문제점 -환경규제 강화 및 산업용지의 부족 -첨단지식서비스산업 및 연구개발 기반 취약 -주변도시와의 경쟁 심화 -광역교통망체계 미흡 -국제화 도시기반 미흡 -문화 교육시설 부족 -다양한 문화, 관광자원 보유 ◆과제 -주력산업의 발전적 구조개선 -고부가가치의 첨단지식산업 개발 -연구개발역량 확충 -광역교통망체계 구축 -고속철도역 주변지역 개발 -항만 물류기능 확대 -국제도시로의 위상 구축 -교육,문화,복지기반 구축 -역사,문화,관광자원 개발 -도심생태환경의 지속적 복원

◆미래예측 & 기획의 전제 ☞미래예측 ■ 울산시 미래상 : “생태환경과 문화복지 기반이 구축된 국가기간·첨단산업도시” - 미래형 국가 성장동력의 “국가기간·첨단산업 도시” - 동남권 중심도시로의 성장을 위한 “국제무역·물류거점 도시” - 아름답고 품격 높은 “생태환경·문화복지 도시” ☞기획의 전제 (인구추정) - 계획인구 추정은 도시계획에 있어서 중요한 요소로서 장래 도시의 성격과 규모 및 물리적 환경의 전반적인 규모를 결정하는 기본적 척도이다. - 장래 인구추정에는 모형에 의한 방법과 자연증가분 및 사회증가분의 구분에 의한 방법으로 구분되며, 이러한 방식은 도시의 특성을 종합적으로 고려해 결정할 필요가 있다. - 우리나라 산업수도로서의 확고한 위상을 지닌 도시로서 대규모 산업단지 개발 등과 연계한 산업종사자의 유입 등으로 인하여 향후에는 사회적 증가요인이 높을 것으로 전망된다. - 이와 연계하여 북구 및 울주군 지역을 중심으로 대규모 택지개발 및 도시개발 사업이 추진 중에 있어 인구증가가 예상된다. - 따라서 울산시의 장래 인구계획은 인구증가 추이와 향후 도시개발 여건 등을 종합적으로 감안하여 자연적, 사회적 증가요인을 분석해 계획 인구를 추정토록 한다. ◆환경분석 (SWOT 분석모형) ☞문제점 및 잠재력 분석 ※문제점 1) 경제·산업분야 - 중화학 중심의 편중된 산업기반 형식으로 21세기형 고부가가치 첨단산업 개발의 보강 필요 - 소수 대기업 주도의 수직적 산업구조를 형성하고 있는 반면, 중소기업의 자립기반이 상대적으로 취약한 실정임 - 제조업 등 2차 산업에 비해 금융, 보험 등의 생산자서비스산업 기반이 취약

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4대강 사업의 장점 및 단점(환경에 미친 영향)

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설명 : 서론 4대강 사업이란 4대강 사업 개요 4대강 사업의 실효성 본론 4대강 사업의 장점 4대강 사업의 문제점 결론 참고자료

4대강 사업이란 이명박 정부 시절 추진한 주요 국정 사업으로 한국형 녹색 뉴딜 사업이다. 4대강 정비 사업이나 4대강 살리기 사업이라고 부르기도 한다. 4대강 사업 개요 사업 주체는 국토 해양부와 4대강살리기추진본부였으며, 공사 기간은 2009년 7월부터 2011년 10월까지 약 2년 3개월, 예산은 약 22조 2천억 원이 사용되었다. 제17대 대통령 선거 당시 이명박 후보는 한반도 대운하를 공약으로 내걸었고 제17대 대통령 선거에서 당선되었다. 이에 이명박 대통령은 한반도 대운하 사업을 공식적으로 추진하려 하자, 시민단체와 야당에서 반발하기 시작했고, 이에 대신 4대강 정비 사업을 추진하기로 했다. 4대강 사업의 실효성 우리나라의 기후는 여름의 장마 기간에 강수가 집중적이기 때문에 수자원을 지속해서 확보하기가 어렵고, 홍수나 가뭄이 일어나기 쉽다. 그래서 정부는 1960년대부터 수자원을 지속해서 확보하고, 홍수를 예방하기 위해 하천 유역을 개발하고 정비해왔다. 그러나 최근에 기후 변화 때문에 집중호우가 심해지면서 수자원을 지속해서 확보하기가 어려워졌고, 홍수나 가뭄이 일어날 위험성이 더욱 증가했다. 또한 4대강을 중심으로 공업과 농업이 발달했기 때문에 하천 유역 환경오염도 심각한 수준이었다. 그래서 여러 이유로 4대강을 정비해야 한다는 것은 국민 대부분의 공감을 얻었다. 그러나 문제가 되는 것은 4대강 정비를 이명박정부의 임기 안으로 완성하기 위해 졸속으로 진행되었다는 것이다. 4대강살리기추진본부 밝힌 것에 따라 4대강을 정비하는 데 걸린 시간은 약 2년에 불과했다. 이는 4대강이 평범한 규모가 아니라 국가가 관리할 정도로 중요하고 규모가 큰 하천 4개를 정비하기에는 턱없이 모자란 시간이라고 지적받았다.

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