논문 자료등록 마태복음 129-13절에 나타난 예수님의 기적에 대한 연구 Report
논문 자료등록 마태복음 129-13절에 나타난 예수님의 기적에 대한 연구
[논문] 마태복음 129-13절에 나타난 예수님의 기적에 대한 연구
제목: 마태복음 12:9-13절에 나타난 예수님의 기적에 대한 연구
I. 서론
성경 해석은 독자로 하여금 본문의 의도를 확인하고 실제 생활에 어떻게 적용해야 하는지를 파악할 수 있게 한다. 뿐만 아니라 성경 해석은 성경 저자와 현대의 독자와의 간격을 좁혀 주는 역할을 한다.1) 그러나 해석의 방법에 따라서 그 본문의 의미 파악과 현재의 독자에게 다가오는 감동이 다를 수 있다. 해석의 방향과 관점에 따라서 그 의미는 달라지며, 현실 적용에 있어서 큰 차이를 가져온다. 그러므로 성경 해석의 방법은 매우 중요하다.
성경의 본문이 현재의 삶에 의미 있는 해석이 되게 하기 위해서는 종합적인 성경 본문 해석 방법을 선택하여야 한다. 종합적인 성경 해석 방법을 통하여 본문의 의미를 찾고 현재의 삶에 적용하여야 한다. 삶에 적용을 위한 의미 있는 해석을 하기 위해서 해석 자는 “많은 것을 생각하면서 동시에 많은 것을 행해야”한다.2) 즉 성경 해석에 있어서 편협하거나 너무 현실성이 없는 추상인 것을 배제하여야 한다. 성경 해석은 종합적인 해석이 이루어져야 한다.
이렇게 함으로써 성경이 살아나게 되고 성경 본문이 현재의 상황에 말하게 하고 본문에 순종하게 할 수 있는 것이다.
현실성이 없는 해석은 무의미하다. 복음은 우리의 일상생활 안으로 들어와야 한다.3) 우리의 일상의 삶과 관계가 없는 복음은 무의미 한 것이다. 이러한 의미에서 일상의 삶으로 이끌어 주지 못하는 해석은 무의미한 해석이 되고 만다.
본 글은 종합적인 해석의 관점에서 마태복음 12장 9-13절에 나오는 예수의 기적의 사건을 해석하려고 한다. 본문은 종합적 해석 방법에 의하여 다양한 의미와 여러 가지 현실에 적용 할 수 있는 메시지가 나올 수 있다. 그러나 이 글에서는 제한 적으로 사회, 종교적인 편견과 억압으로 눌린 자의 관계를 열어 보임으로써 본문이 전하려고 하는 메시지가 무엇인지를 파악하려고 한다.
본 글은 깊은 연구라기 보다는 종합적인 해석의 방법으로 본문이 말하려고 하는 현재의 소외된 자를 향한 메시지가 무엇인지를 파악하는데 주목적을 두었다. 그러므로 이 글의 구성은 서론에 이어서 마태복음 전체를 저자의 사상적 측면에서 말하고, 본문의 기적의 배경을 살피려고 한다. 이러한 기초적인 작업 위에 본문을 종합적인 해석의 방법으로 택한 본문 전체를 해석하려고 한다. 마지막 결론 부분에서는 종합적인 해석 방법에 의한 메시지를 어떻게 현실에 적용할 것인지에 대해 본인의 의견을 제시하고 이 글을 마치려고 한다.
본 글의 전체적인 방향이 소외된 자에 대한 해방적 측면에서 전개하고 결론을 맺음으로 편협한 것처럼 보일 수 있지만 이것은 종합적인 연구 해석 방법에 의해서 나올 수 있는 다양한 메시지 중에 하나의 메시지이다. 종합적인 해석 연구에 의해 또 다른 다양한 메시지가 선택한 본문에서 나오리라고 생각한다.
II. 본 론
1. 저자 마태
성경을 해석하기 위해서는 저자가 누구인지를 먼저 파악하여야 한다. 저자를 앎으로서 저자가 의도하는 본문의 의미도 파악할 수 있는 것이다. 저자의 사상과 배경 등의 연구를 통하여 본문은 더 분명하게 드러나는 것이다. 마태복음의 저자를 마태로 볼 때 마태라는 사람은 본래 세리의 신분이었다.(마9:9) 예수가 마태를 부르고 마태의 집에서 식탁 교제를 나눌 때 그것은 하나의 큰 사건이었다. 마태의 직업은 세리다. 그 당시 세리라는 직업을 가진 사람은 좋지 못한 평을 들었다. 세리들은 로마의 청부인으로 세금을 거둘 뿐만 아니라 지기들의 몫으로 돌아올 세금을 별도로 거두어 들였다.4) 이들은 동족들로부터 미움을 받았으며 죄인들의 무리로 취급이 되었다.
마태는 경제적으로는 풍족을 누렸는지는 모른다. 그러나 그는 분명히 동족들로부터 미움을 받은 소외된 사람 중의 한 사람이었다. 예수는 그를 포함한 죄인들을 환자로 표현했고 예수 자신은 의사로 표현했다. 마태 자신의 이러한 배경은 그가 성경을 기록하는데 있어서 소외되고 눌린 자에 대한 관심을 증폭시켰다. 다른 저자와 비교하여 소외된 자에 대한 빈도가 떨어진다 할지라도 그가 소외 계층에 대해서 큰 관심을 가지고 있음은 의심할 여지가 없다.
또한 마태는 사도들 중에서도 특출한 사람도 아니었다.5) 마태는 경제적인 부를 위해서 종교적 그리고 사회적으로 소외된 사람이었다.. 제자들과의 관계 속에서도 그는 여전히 눌린 자의 입장에 서 있었다고 말할 수 있다. 이러한 관점에서 마태가 눌린 자에 대한 관심을 갖는 것은 당연한 것이 였는지도 모른다. 이러한 배경 속에서 마태는 마태복음에 20개의 기적의 사건을 기록하였다.6) 이러한 기적의 숫자는 소외된 자를 위한 마태의 관심을 반영하는 것이다.
2. 기적의 배경
선택된 본문의 기적의 사건이 일어난 날은 안식일이었다. 본문에 앞서 11장 25절부터 안식일에 대한 교훈과 안식일의 주인인 예수 자신에 대해서 설명하고 있다. 계명 중에서 제4계명에 해당하는 안식일은 엿새 동안 생업을 위하여 수고하고 지친 심신을 쉬는 날이다.(출20:10) 안식일은 하나님의 위대하신 창조 사역을 기억하는 날이다. 또 안식일은 하나님께 온전히 예배를 드리며, 신령한 영적인 교제를 나누도록 하기 위해 마련된 제도요 하나님의 명령이었다. 그러나 예수 생애 당시의 종교 지도자들은 안식일의 참된 뜻보다는 그 형식적 준수 그 자체에 더욱 골몰한 나머지 온갖 금지 규례들을 문자 적으로 지키기 위해 힘을 낭비하였다.7)
본문의 안식일에 대한 논쟁은 밀밭 사이로 지나가다 예수의 제자들이 밀을 잘라 손으로 비비며 일을 하는 것으로 시작되었다.(마12:1-8) 그들은 회당에 도착해서까지도 안식일에 대한 논쟁을 계속 했다. 안식일이 힘든 자와 지친 자 그리고 눌린 자들이 쉬고 병든 자들이 고침을 받는 날임에도 불구하고 바리새인들은 안식일을 더 복잡하게 만들어 놓고 그것을 지키도록 강요한 것이다.
당시의 안식일을 지키는 것은 십계
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=11022067&sid=qjfRnf777&key=
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