(독후감) 신도버린 사람들 나렌드라자다브 지음 보고서
(독후감) 신도버린 사람들 나렌드라자다브 지음
(독후감) 신도버린 사람들 나렌드라자다브 지음 - 미리보기를 참고 바랍니다.
○ 나렌드라자다브의 신도 버린 사람들 (독후감/감상문)
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○ 나렌드라자다브의 신도 버린 사람들 (독후감/감상문)
이 책의 제목은 ‘신도 버린 사람들’이다. 신도 버린 사람들이라는 글에 나는 이 뜻이 궁금하기도 의문을 가지게 되었다. 대체 어떤 이야기들로 구성이 되어 있기에 책 제목이 ‘신도 버린 사람들’일까? 라는 생각을 하며 이 책을 사서 보게 되었다. 처음에는 단지 인도의 카스트 제도라는 계급제도에 의해서 피해 받고 있는 사람들의 이야기를 쓴 책이라고 생각했다. 이 책을 읽기 전까지 카스트 제도는 단순히 중, 고등학교 교과서에나 나오는 인도의 계급 정도로만 알고 있었다. 우리나라도 먼 옛날에는 이러한 평민과 양반으로 분류되는 이러한 계급제도가 있었기에, 실제로 내가 이런 계급 제도를 겪어보지 않았기에 그렇게 심각하게 생각해본 적은 한 번도 없었다. 아직도 현재에 신분제도가 심한 우리나라 그전에 역사 처럼 삼국시대나 조선시대와 같은 나라가 있을까? 하는 믿기지 않는 생각뿐이였는데 불행한 삶을 가진 닿기만 해도 부정해진다는 의미의 ‘불가촉천민’들이 살고 있는 나라 인도를 알게 되었다, 그곳의 불가촉천민 나렌드라 자다브의 감동적인 이야기들이 글로 기록이 잘되어있었다. 책을 한 페이지, 한 페이지 넘길 때마다 ‘불가촉천민’이라고 불리는 사람들의 사는 얘기를 볼 때 마다 ‘신도 버린 사람들이 정말 있구나!’ 란 생각을 하게 되었다. ‘불가촉천민’ 그들은 태어날 때 부 터 단순히 신분이 미천하단 이유만으로 사람 취급을 받지 못하며 살아가고 있다. 그들은 그저 속죄하는 마음으로 세상을 살아가야만 한다. 그래야지만 전생에 지었던 죄를 말끔히 씻어버리고 비천한 상태를 벗어날 수 있다고 믿기 때문이다. 그들은 자기들의 침이 땅을 더럽히지 않도록 침을 담는 그릇을 따로 목에 달고 다녔으며, 더러운 자신들의 발자국을 지우려 빗자루를 엉덩이에 매달고 다녀야 했으며, 아무리 목이 말라도 함부로 우물의 물조차 마실 수 가 없었다. 심지어 그들이 모시는 ‘신’들에게 조차 기도할 기회조차 얻지 못한다. 이러한 것들은 다 누가 정했는가? 안타깝게도 이 모든 것은 그들이 믿고 있는 종교의 법전에 나와 있는 가르침이다. 참 어처구니없게도 제목 그대로 정말 ‘신도 버린 사람들’이다. 라고 이해하게 되었다. 이 책의 내용은 실화이며 나렌드라 자다브의 아버지 다무와 어머니 소누 그리고 본인이 자신들의 살아온 삶에 대해 써내려간 자전적인 이야기이다. 이렇게 되기까지는 불가촉천민 출신으로 인도의 지도자 암베드카르의 가르침 때문이었는데 그는 ;불가촉천민;의 부당한 차별대우에 맞서 평화적 운동을 펼쳐 많은 사람을 깨우치게 했었다. 그 부당한 대우가 참으로 비인간적이고 부당한 대우가 많았는데 비슷하게 위 글에서도 설명하였듯이 살이 닿는 것은 물론 그림자까지도 신전을 더럽힌다 하여 불가촉천민을 들이지 않았고 같은 우물에서 물조차 먹지 못하게 하는 등의 거의 만행수준의 차별대우 였다. 하지만 대부분의 ;불가촉천민;들은 자신들의 죄로 그런 삶을 살게 된 것이라 믿으며 다음 생에를 위해 보다 나은 카스트로 태어날 수 있도록 현재의 삶에 순응하며 살고 있는 것이 객관적인 논리였다. 이 책을 읽으면서 나는 우리나라의 삼국시대나 조선시대의 역사적인 생각하지 않을 수 없었다. 불합리한 양반과 천민이란 신분제도라 하는 것이 우리와 그다지 먼 이야기가 아니니깐 말이다. 우리나라도 노비제도가 페지된지 불과 백년정도 밖에 않기 때문이다. 우리나라의 천민 또한 하인으로 인간이하의 천한 취급을 받았고 인도의 달리트와 크게 다를 것이 없다고 생각한다. 노비 뿐만 아니라 서얼들 또한 평생 관직에 나갈 수 없었던 불운한 계급들인 것이다. 인격과 인간의 존엄성이 무시되는 사회가 과연 남의 나라 일만을 아니었던 것이다. 인간의 어떻게 살고자하는 자유의지가 단지 타고난 출신에 의해 좌지우지 된다는 것은 절말 안타까운 일이 아닐 수 없다. 인도에는 카스트제도라는 것이 있다. 카스트제도라는 것은 도대체 무엇인가? 카스트 제도는 인간을 크게 네 가지의 계급으로 나누는데 최상위 계층은 ‘브라만’으로 사제들이고, 군인계층 ‘크샤트리아’가 그 다음이며, ‘바이샤’라는 계층은 상인이나 평민에 속하고, 마지막으로 최하위 카스트인 ‘수드라’는 노예들이 속한다는 계급 제도이다. 더욱이 아웃카스트라고 해서 카스트 안에 들지 못하는 계층이 있는데 ‘불가촉천민’으로 불리는 달리트가 그들이다. 윗글에서 설명했듯이 인도의 카스트제도가 4계급으로 나누어졌다고는 알고 있는데 5계급까지 있었다고 한다. 만약 5계급이 존재하였다면 노예보다 더 낮은 계급을 한 천하에 족속이다. 아마도 노예계급도 사람취급을 잘 받지 못한 짐승 취급을 했을 것이다. 사실 인도의 카스트제도는 인도 독립 이후 1950년 인도헌법에서 법적으로 폐지되었는대. 아직까지 인도사회에서 카스트는 엄연히 존재하며 인도의 정치, 경제, 사회 등의 전 부분에 걸쳐서 억누르고 있다. 또한 인도 사람들 역시 아직도 이 카스트 제도에 순응하는 삶을 살아가고 있다. 이미 법적으로 폐지되었다고는 하나 아직도 인도인들의 삶과 의식을 지배하고 있다. 비인간적이고, 비합리적이며, 비과학적인 제도에 의해 자신의 의지와 관계되지 않은 운명적 카스트 안에서 계급에 따른 지위와 명성, 생활양식 등에 순응하며 살아가는 것이 대부분의 인도인들인 것이다.
책 속의 주인공이자 저자의 아버지인 ‘다무’는 카스트 제도상의 최하위 계급인 ‘불가촉천민’으로 태어났다. 그리고 같은 ‘불가촉천민’의 여자인 ‘소누’와 결혼을 하게 된다. 그(다무)는 젊은 시절부터 자신의 계급에 대해서 항상 왜 자신이 이러한 취급을 받아야만 하는지 항상 생각했고 결코 현실에 안주하지 않았다. 그는 동물보다 못한 취급을 받으며 개인적 잠재력과 꿈을 무시당한 채
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=10977271&sid=ddangkung&key=
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